وأضافت الطرابلسي تعريف مختصر للتماسك الاجتماعي بأنه تعبير عن قوة العلاقة التي تربط الأفراد فيما بينهم في المجتمع وكذلك قوة العلاقة بين الأفراد والمؤسسات. وذكرت ايضا بأن التماسك قد يتعرض للتفكك وقد يتجدد باستمرار وبشكل دائم وذلك ناتج عن أن الجماعات التي يقوم عليها التماسك ليست جماعات ثابتة أو ساكنة على الإطلاق ومن العوامل المؤثرة في التماسك الاجتماعي اولا الحروب والنزاعات المسلحة، وعمليات الغزو والكوارث، ويرجع ذلك إلى أنها تدفع المجتمع إلى إعادة تنظيم أولوياته، وتدفع الأفراد إلى إعادة النظر في أهدافهم وسبل تحقيقها، كما تؤدي إلى اهتزاز قيم الأفراد، ونشأة الصراعات النفسية داخل الفرد و غيره من أعضاء المجتمع، ونقص إشباع حاجات الأفراد المختلفة، والشعور بالتهديد.

اما ثانيا كلما ازدادت المدنية قل التماسك الاجتماعي، فمع ازدياد معدل المدنية تقل العلاقات الحميمية بين أفراد المجتمع، ويزداد تنافسهم، وترتفع نفقات المعيشة، وتزداد مطالب الحياة المادية مما يُضيف أعباءً جديدة على الأفراد. وتزداد العزلة الاجتماعية مما يشجع على الانطواء.

اما ثالثا الهجرات المتعددة، أمن داخل المجتمع كانت إلى أجزاء وأقاليم أخرى منه، أم من خارجه. فالمهاجر ـ وخاصة إلى الخارج ـ يفقد ذاتيته حين يواجه قيماً جديدة، كما يشعر بالعزلة عن الآخرين شعوراً قوياً. ويفقد الإحساس بقيمته بسبب أنه لا يملك من أنواع المهارات ما يلزم لتحصيل العمل والمركز في المجتمع الجديد، بالإضافة إلى ذلك يشعر المهاجر بالوحشة والإحباط وانعدام الطمأنينة، مما يؤثر في توافقه الاجتماعي. وقد أدت الهجرات المتعددة من خارج المجتمعات إلى بعض الظواهر، مثل تكوين أحياء خاصة بالمهاجرين، وتكوين جماعات عنصرية، وإصابتهم ببعض الاضطرابات النفسية والعقلية بنسبة أعلى من أبناء المجتمعات الأصلية.

وكان رابعا ان التغير الثقافي نتيجة للغزو الثقافي أو الاحتكاك بثقافات مختلفة احتكاكاً مستمراً، مما يؤدي إلى صراع بين القيم الأصيلة والقيم الواردة وهكذا ذكرت الطرابلسي اهم النقاط ودار نقاش فيما بينها وبين المستفيدين بطرح العديد من الاسئلة والاجابة عنهم وكانت النهاية ان اكتسبت المجموعتان اهمية التماسك الاجتماعي بالفعل وحث عوائلهم ومحيطيهم على العمل به والوصول الى ارقى نوع تماسك للحياة القادمة باذن المولى .